《搏击俱乐部》：始终都要回归现实

《搏击俱乐部》：始终都要回归现实

引
　　 
　　 现代人似乎多有恋物情结的存在，我就是其中一个。
　　 《搏击会》是导演大卫芬奇最出色的作品之一，也是最深得好评的一部佳作，似乎恋物情节在搞鬼，摆放、把玩、珍而重之，却直到最近才实现影片所被赋予的基本职能，而影片也就从杰克迷失于物质生活的恋物情结开始展开。
　　 回拉镜头从微观世界的脑细胞开始至杰克的脸部特写，是否也喻示了产生意识的脑部的正是影片所要表达思想的重要载体，高速流畅的镜头运用随着杰克的倒叙，回到始发点，影片的故事情节是随着杰克与泰勒两种人格的互相碰撞、交织而发展。
　　 
　　 产生
　　 
　　 物欲横流的商品社会存在多久，脱胎于社会的商品拜物教就存在多久，在忙乱的现代社会表面安逸奢华，其实皆迷失自我，杰克就是这么一个被物质奴役，心灵却极度空虚的个体存在，他的心里，已对存在与否提出了质疑，空荡的房间逐渐布满带有价签的名牌家居商品，更讥讽了被物质支配的杰克已至不可摆脱、不可治愈，无能为力的地步，长期失眠，质疑眼前一切的杰克凭借参加宣道会来发泄情绪、自我麻醉、自我催眠、得已心灵解脱、安然入睡，参加阉割聚会，这是现实中的杰克寻找的自我麻醉方式，生理未阉割，心理却早已被阉割的杰克与其它人一样，对此病症无能为力，直至莲娜的同身份介入，个人隐私荡然无存，谎言无法再继续下去，使得杰克被迫返回现实，无法再次进行自我欺骗，杰克又再度失眠，麻木的生活无休止的重复，不断的迫使他想打破生存现状，满足内心的匮乏，用新的自我来否定前我，进而加速了衍生出另一个性格个体，泰勒
　　 
　　 碰撞
　　 
　　 泰勒在亲手摧毁了杰克的物质居所后，设计了在飞机上与杰克的第一次正式会面，进而达到两种人格的进一步交融，而杰克被泰勒放浪形骸、恣意妄为的个性深深吸引，通过与泰勒两人拳拳到肉的博击使得杰克找到了另一种自我求赎，利用痛苦来渲泄、印证自身存在，一次设计于必然的偶然化学烧烙印，逼迫杰克与泰勒在思想上的第一次正面交峰，而此时也第一次完整的把泰勒的内心呈现出来，他迫使杰克摒弃了以往的价值伦理道德观念、摒弃了冥想这种逃避的自我催眠方法，正视痛苦，不要上帝，不要一切，只有靠自已去寻找救赎。
　　 没有痛苦与牺牲，人类就无法进步，这是泰勒的与主流价值观背道而驰的新价值观，也是泰勒这个人格个体得以存在的基本价值道德观。
　　 
　　 融合
　　 
　　 “他戴黄色领带，我却已不想费神再戴领带”，这句话对应了影片开始的时候，杰克看着公司老板的领带“今天是星期二，总是戴蓝色领带”这句话、这种行为，也反映了杰克的奴役性的蜕变，已彻底打破了以前的物质奴役生活，这也是杰克在与泰勒人格进一步融合的过程中的最明显表现，泰勒这个人格个体是由杰克的极端压抑产生而来，泰勒已渗入杰克的生活，使得杰克人格个体已渐示弱，直至驱从于泰勒这个狂燥个体之下。
　　 
　　 对立
　　 
　　 泰勒不断的发展他的思想，他想撤底抛弃像经济大萧条一样的生活状态，思想的不断进展推进了博击会在大范围内的全面滋生，已形成一种有规模有规则的地下组织，也使得泰勒的新价值观逐步向极端发展，由开始的物质质疑不断进化为精神质疑，由物质毁灭演变成为精神毁灭，在泰勒解放了旧奴役后，又重新创造了一种新的奴役，只不过，这时的奴役者不是别人，就是泰勒。
　　 而影片籍由杰克的寻找泰勒的历程而向观众展现了搏击会的庞杂，已经渗入社会的方方面面，这在另一方面又体现了物质与价值奴役的广泛性，而奴役于当今社会价值观上的杰克上演了一场“理智与情感”，在内心渴望与泰勒的行动一致，但在理智上却无法说服自已，就在搏击会的规模越来越大，作为软弱个体存在的杰克发现了事实真相，也感觉到了事件的不可控性，而在强大的旧有价值观念的推动下，杰克终于回归无奈的现实
　　 
　　 救赎
　　 
　　 影片结局，泰勒消失了，大厦也终倒塌，但这是否就意味着对物质的毁灭，也或是导演想要表达的妥协，结局嘎然而止，短促而精悍，某种程度上也预示着妥协之后的遗憾，有人认为这样的结局使得影片的艺术性大大的降低，导演也许真正的意图反而在此，妥协的结局何尝不是象征着导演的无奈，也象征着最终对社会的妥协。
　　 象征着父权主义的大厦彻底倒塌，是泰勒思想的虚拟实现吗？还是妥协的体现。
　　
　　
　　 大卫芬奇使用强劲有力、振动人心的电影剪接技巧与精彩故事架构去敲击内心，逼迫观众思考更深层意义，他由主角的失眠这一表象带出了由物质社会压迫下的内心渴望破坏、解放与放纵，他的电影触及了社会现象下面最深层的东西，使人性得到了充分的释放与张扬。但也在影片最后表达了人性的恣意妄为，究竟属于虚幻，始终还要回归现实，这是泰勒的失败、是导演的妥协、也社会人的无奈。